638. ¿Por qué te quejas?

Si llevas las velas recogidas.

¿Por qué te quejas de no tener un buen viento que te impulse?
Si llevas enrollada tu bandera.

¿Por qué te quejas de que los demás no se contagien con tu verdad?
Si te sientas en la primera piedra.

¿Por qué te quejas de quedar siempre a medio camino?
Si a la hora de la tempestad desistes de llevar el timón.

¿Por qué te quejas de dar tumbos y andar a la deriva?
Si a la ahora del dolor emponzoñas y ahondas la herida.

¿Por qué te quejas de no poder cicatrizarla?
Si lo que transmites es inquietud y desazón.

¿Por qué te quejas de quedarte cada día más solo?
Si a la hora de cooperar te encierras en tu concha.

¿Por qué te quejas cuando te suelta la mano?
Si a la hora de hacer un recuento estás inconforme.

¿Por qué te quejas si no has sabido vivir?
No abres surcos, y anhelas siembra.
No abres los ojos a la vida, y quieres luz.

¿Por qué pides? Si no sabes dar.

¿Por qué reclamas? Si nada te sirve.

¿Por qué, si cierras los ojos ante el dolor que pasa a tu lado y cierras la voluntad ante los compromisos de tu tiempo, le tienes tanto miedo a tu propio vacío?

¿Por qué, si obras con egoísmo, vives con aturdimiento y rezas con indiferencia, le tienes miedo a tu propio abismo?

¿Por qué si rechazas la luz de Dios y vives apagando las estrellas, le tienes miedo a tu propia oscuridad?

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637. Primero se llevaron. Bertolt Brecht, alemán.

Primero se llevaron a los judíos, pero como yo no era judío, no me importó.
Después se llevaron a los comunistas, pero como yo no era comunista, tampoco me importó.
Luego se llevaron a los obreros, pero como yo no era obrero tampoco me importó.

Más tarde se llevaron a los intelectuales, pero como yo no era intelectual, tampoco me importó.
Después siguieron con los curas, pero como yo no era cura, tampoco me importó.
Ahora vienen a por mí, pero ya es demasiado tarde.  


 
Eugen Berthold (Bertolt) Friedrich Brecht (Augsburgo, 10 de febrero de 1898-Berlín Este, 14 de agosto de1956) fue un dramaturgo y poeta alemán, uno de los más influyentes del siglo XX, creador del teatro épico, también llamado teatro dialéctico. 

 
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636. Sin tiempo.

Me hinqué a orar, no por mucho tiempo,

tenía muchas cosas que hacer, 

eso no es para mí, no puedo perder el tiempo.

   Me tengo que apurar, pues muchas cosas hay que terminar,

   y mientras decía una oración apurada, salí corriendo.

   Mi deber cristiano estaba hecho, mi alma tranquila podría estar,

   pues el domingo había ido al servicio ya.

   Durante el día no tuve tiempo de decir una palabra de alegría,

   no tuve tiempo de hablar de Cristo a mi amigo, pues temía que se riera de mí.

   Demasiadas cosas que hacer esa era mi exclamación constante,

   no tengo tiempo... no tengo tiempo... 

No tengo tiempo de formarme.  

   No tengo tiempo para darme a los demás.

   Y sin darme cuenta se me acabó el tiempo...

   Me llegó la hora de morir... Y cuando ante el Señor me presenté,

   de pie estaba, en su mano un libro él tenía... 

   era el Libro de la vida.    

Miró con tristeza en él y me dijo:

   "Tu nombre no pude encontrar, alguna vez lo iba a escribir,

   pero nunca tuve tiempo".

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635. Un sueño imposible. Joe Darion,

Soñar el sueño imposible…

Enfrentar al enemigo imbatible…

Soportar la pena insoportable…

Y correr hacia donde nadie llegó…

Corregir el error incorregible.

Amar pura y castamente desde lejos.

Tratar, cuando tus brazos están muy cansados…

Y alcanzar la estrella inalcanzable.

Ésta es mi búsqueda: seguir a esa estrella…

No importa que parezca no tener esperanza…

No importa que tan lejos esté.

Luchar por la verdad, sin duda o pausa.

Estar dispuesto a marchar al infierno

por una causa celestial.

Y sé que solamente habré acertado…

En esta gloriosa búsqueda…

Cuando mi corazón yazca en paz y en calma…

Cuando me eche a descansar…

Y el mundo será mejor para este único hombre…

Despreciado y cubierto de cicatrices…

Todavía esforzándose con su última onza de coraje…

Para alcanzar a la inalcanzable estrella. 

Joe Darion, letra; música de Mitch Leigh. 1965, musical de Broadway, El hombre de La Mancha. 

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634. Aprender a amar. Roberto Shinyashiky, brasileño.

Amar a una mujer.......
no como un hijo ama a su madre
ni como el padre ama a su hija....
sino como un hombre
ama a una mujer.

Amar a un hombre...
no como una hija ama a su padre
ni como una madre ama a su hijo...
sino como una mujer
ama a un hombre.

Fecha de nacimiento: 11 de febrero de 1952 (edad 66 años), Santos, Estado de São Paulo, Brasil.

 

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633. Amor. Por favor sea feliz. Andrew Matthews, australiano.

¿Te has preguntado por qué queremos tanto a los bebés?

Los queremos porque son libres y vulnerables a la vez. Al extender sus brazos y mirarnos a los ojos, nos dicen: “Quiéreme. Te necesito; no puedo sobrevivir yo solo”.

A medida que crecemos, muchos llegamos a pensar que debemos fingir autosuficiencia. Aparentamos. Tal vez pensamos: “Yo estoy bien, no tengo problemas, soy duro como la roca, puedo manejar las cosas”, aunque por dentro sintamos temor, soledad y el anhelo de que alguien nos escuche.

Amar a alguien no es una euforia interminable. El amor es fuerza y compromiso. Amar a alguien puede significar decirle lo que no quisiera escuchar.

El amor es valor, y se necesita mucho más valor para decir: “Tengo miedo” o “Te quiero”, que para cubrir con una manta a alguien que duerme.

 

Nacimiento: 4 de noviembre de 1957 (edad 63 años), Victor Harbor, Australia

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632. Canta y camina. San Agustín, argelino.

Óyeme, tú que eres joven,
tú que sabes comprender,

tú que guardas en tus manos tanta fe,

tú que buscas las verdades,

tú que tienes corazón,

tú serás como nosotros,

cantarás nuestra canción.

Canto a la flor del campo,

canto al viento, canto al mar,

canto a la luz que muere en el trigal,

canto al amor sincero,

canto al fuego del hogar,

canto a la verdadera libertad.

Canto a los verdes prados,

canto al aire, canto al sol,

canto al azul del cielo y al amor,

canto a la gente humilde

que me mira sin rencor,

canto a la paz del mundo,

canto a Dios.

San Agustín o Agustín de Hipona o, en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica. Wikipedia

Fecha de nacimiento: 13 de noviembre de 354 d. C., Tagaste

Fecha de la muerte: 28 de agosto de 430 d. C.

631. La emancipación de los osos.

Los osos suelen nacer en camadas de uno o dos ejemplares y son educados generalmente por sus madres. Son ellas las que les enseñan a evitar peligros, a pescar y a seguir rastros en los bosques.

Una de las primeras cosas que mamá osa enseña a sus retoños es a ponerse a salvo ante un posible peligro. Cuando ella anticipa una situación peligrosa gruñe haciendo una señal. Los oseznos al oír la señal se encaraman a lo alto del árbol más cercano que encuentran. Mamá, con los cachorros a salvo, queda liberada para enfrentarse al peligro con mayor seguridad.

Cuando la situación de amenaza ha pasado, mamá oso hace una nueva señal y sus oseznos responden a su llamada bajando de los árboles que les habían servido de refugio.

Con el paso de los meses llega el momento en que mamá oso da por concluida la educación de sus hijos. Cuando ella considera que están preparados para tomar sus propias decisiones les da la última lección.

Tal vez les mire de una forma especial, sabiendo que es la última vez que les va a ver bajo el rol de mamá e hijo, sabiendo que si se vuelven a encontrar tendrán que pelear entre sí, mamá oso hace la señal que indica peligro. En respuesta a su gruñido, sus hijos hacen lo que su mamá les enseñó a hacer, y buscan un árbol al que se encaraman.

Cuando sus retoños están en lo alto de los árboles, mamá oso se va. Sin echar la vista atrás desaparece del alcance de sus hijos para no volver jamás.

Es fácil imaginar la desesperación en la que poco a poco van sumiéndose los oseznos. Ellos esperan la señal de su mamá que les indique que el peligro ha cesado y que pueden bajar... pero dicha señal no va a llegar nunca.

Esta es la última lección que su mamá les da. Ellos tienen que aprender a desafiar sus enseñanzas, tienen que aprender a tomar sus propias decisiones, tienen que aprender a valerse por sí mismos.

Cuando el frío, el hambre y la desesperación se apoderan de ellos, poco a poco, van a ir descendiendo de las copas de los árboles. Seguramente temerosos, seguramente inseguros,... pero esta es la forma en la que ella les ayuda a tomar sus propios caminos.

630. ¿Por qué la gente grita?

Un día el hombre más anciano de una tribu preguntó a los demás:

-¿Por qué la gente se grita cuando están enojados?

Los hombres pensaron unos momentos:

-Porque perdemos la calma – dijo uno- , por eso gritamos.

-Pero ¿Por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? – Preguntó- el anciano.- ¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?

 

Los hombres dieron algunas respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al anciano.

Finalmente él explicó:

-Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir es distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia.

Luego el anciano preguntó:

-¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran?

Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente. ¿Por qué?

Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.

 

El anciano continuó:

-Cuando se enamoran más así… ¿Qué sucede? No hablan, solo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuan cerca están dos personas que se aman.

El anciano terminó diciendo:

-Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tanta, que no encontrarán más el camino de regreso. 

 

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629. El turista y el sabio.

"Se cuenta que en el siglo pasado, un turista americano fue a la ciudad de El Cairo, en Egipto, con la finalidad de visitar a un famoso sabio. El turista se sorprendió al ver que el sabio vivía en un cuartito muy simple y lleno únicamente de libros. Las únicas piezas de mobiliario eran una cama, una mesa y un banco.

- ¿Dónde están sus muebles? -preguntó el turista.

- ¿Y dónde están los suyos...? -respondió rápidamente el sabio.

- ¿Los míos? -se sorprendió el turista- ... ¡Pero si yo estoy aquí solamente de paso!- 

- Yo también... -concluyó el sabio-. 

La vida en la tierra es solamente temporal... Sin embargo, algunos viven acaparando como si fueran a quedarse aquí eternamente."