Rhododendron

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Tsutsuji

01 julio, 2020

731. Aurelio Ángel Baldor de la Vega, matemático cubano.

Aurelio Ángel Baldor de la Vega (La Habana, Cuba, 22 de octubre de 1906 - Miami, Estados Unidos, 2 de abril de 1978) fue un matemático, profesor, escritor y abogado cubano, autor del libro Álgebra de Baldor publicado en 1941, reeditado en numerosas oportunidades, y otros, como la "Aritmética de Baldor", la "Geometría plana y del espacio y Trigonometría de Baldor". 

Cabe destacar que el retrato del autor no es el de la portada del libro Álgebra de Baldor: en la portada aparece Al-Juarismi, un matemático, astrónomo y geógrafo persa de origen musulmán, que vivió aproximadamente entre 780 y 850.






Al-Juarismi
Matemático
Abu Abdallah Muḥammad ibn Mūsā al-Jwārizmī, conocido generalmente como al-Juarismi, fue un matemático, astrónomo y geógrafo persa musulmán, que vivió aproximadamente entre 780 y 850. Wikipedia
Lugar de nacimiento: Jiva, Uzbekistán
Fecha de la muerte: 850 d. C. 






730. Toma una sonrisa. Mahatma Gandhi, indio.

Toma una sonrisa,
regálala a quien nunca la ha tenido.

Toma un rayo de sol,
hazlo volar allá en donde reina la noche.

Descubre una fuente,
haz bañar a quien vive en el barro.

Toma una lágrima,
ponla en el rostro de quien nunca ha llorado.

Toma la valentía,
ponla en el ánimo de quien no sabe luchar.

Descubre la vida,
nárrala a quien no sabe entenderla.

Toma la esperanza,
y vive en su luz.

Toma la bondad,
y dónala a quien no sabe donar.

Descubre el "amor",
y hazlo conocer al mundo.



Mahatma Gandhi (Porbandar (India británica), 2 de octubre de 1869-Nueva Delhi (Unión de la India), 30 de enero de 1948) fue un abogadopensador y político hinduista indio. Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma (composición en sánscrito e hindi de mahā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’).1 En la India también se le llamaba Bāpu (બાપુ), ‘padre’ en idioma guyaratí


729. El discípulo. Rabindranath Tagore, bengalí.

Tu lenguaje, Señor, es muy sencillo,
mas no así el de tus discípulos
que hablan en tu nombre.
Yo comprendo la voz de tus alas
y el silencio de tus árboles.

Comprendo la escritura de tus estrellas
con que nos explicas el cielo.
Comprendo la líquida redacción de tus ríos
y el idioma soñador del humo,
en donde se evaporan
los sueños de los hombres.

Yo entiendo, Señor, tu mundo,
que la luz nos describe cada día
con su tenue voz.

Y beso en la luz la orilla de tu manto.
El viento pasa enumerando
tus flores y tus piedras.

Y yo, de rodillas,
te toco en la piedra y en la flor.
A veces pego mi oído
al corazón de la noche
para oír el eco de tu corazón.

Tu lenguaje es sencillo, mas no así
el de tus discípulos que hablan en tu nombre.
Pero yo te comprendo, Señor.


 


Rabindranath Tagore, en idioma bengalí, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, (Calcuta7 de mayo de 1861 - ibíd., 7 de agosto de1941) fue un poeta bengalífilósofo del movimiento Brahmo Samaj (posteriormente convertido alhinduismo), artistadramaturgomúsiconovelista y autor de canciones; que fue premiado con el Premio Nobel de Literatura en 1913, convirtiéndose así en el primer laureado no europeo en obtener este reconocimiento. 

(Rabindranath Thakur, Calcuta, 1861 - Santiniketan, 1941) Escritor indio. Es el más prestigioso escritor indio de comienzos del siglo XX. De origen noble, era el último de los catorce hijos de una familia consagrada a la renovación espiritual de Bengala, y se educó junto a su padre en el retiro que éste tenía en Santiniketan. En 1878 fue enviado a Gran Bretaña, donde estudió literatura y música.  http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tagore.htm 

02 junio, 2020

728. Vive como una exclamación. John L. Mason, estadounidense.

Vive como una exclamación
no como una explicación.

La persona que siempre busca errores, difícilmente encuentra otra cosa.

Cualquier persona quejumbrosa dirá que el éxito no es sino suerte.
Los niños nacen con optimismo y el mundo trata poco a poco de disuadirlos.
El hecho es que cuanto más te quejes, menos lograrás.
Una vida quejosa es un surco profundo.
La única diferencia entre el surco y la tumba es el tiempo.

Un espíritu de queja primero llama, después es un invitado y al final es el amo.

Algunas personas siempre encuentran lo malo en cualquier situación.
¿Conoces a alguien así? ¿Cuántos quejumbrosos prósperos conoces?.
Las pequeñas cosas afectan sus pequeñas mentes.
Algunas personas están seguras de que pueden mover montañas
si algún otro les despeja las rocas del camino.
Algunas de las personas más desilusionada en este mundo son las que reciben lo que les corresponde.

La miseria quiere su compañía Los quejosos se atraen entre sí,
mientras que repelen a la gente positiva.

Cuando Dios se dispone a bendecirte no te envía personas quejumbrosas, sino que te manda a los que están llenos de fe, poder y amor.

Cuando sientas deseos de quejarte, entrega tu situación a Dios.

No te quejes,
recuerda que la rueda que más chilla es siempre la que se cambia primero.

Si te quejas de otras personas, no tendrás tiempo para amarlas.
Vive como una exclamación, no como una explicación. 





Ciudad de origen (Home Town): Tulsa, Oklahoma, USA. Biografía : John Mason es autor de varios éxitos de librería, es ministro, asesor de escritura y conferencista, y es fundador y presidente de Insight International. 

02 mayo, 2020

727. Manifiesto. Einstein y Russell. 9 de julio de 1955.

Ante la trágica situación que enfrenta la humanidad, creemos que los científicos deben  reunirse en una conferencia, para valorar los peligros crecientes que se desprenden del desarrollo de las armas de destrucción masiva, y para discutir una resolución redactada en el espíritu del borrador que se adjunta a ésta.

No hablamos en esta ocasión como miembros de tal o cual nación, continente o credo, sino como seres humanos, miembros de la especie humana, cuya supervivencia ya está puesta en duda. El mundo se halla lleno de conflictos y, por encima de todos los conflictos menores, está la titánica lucha entre el comunismo y el anticomunismo.

Casi todas las personas políticamente conscientes están sensibilizadas con respecto a alguno de estos conflictos. Pero es necesario que nos desprendamos de percepciones parciales, para considerarnos miembros de una especie biológica que ha tenido una extraordinaria historia y cuya desaparición no es deseada por ninguno de nosotros. (...)

Hemos de aprender a pensar de una nueva forma. Tenemos que aprender a preguntarnos, no qué medidas hay que tomar para que el grupo que preferimos obtenga la victoria militar, porque este tipo de medidas ya no existen, sino qué medidas hay que tomar para prevenir la conflagración militar, cuyo resultado sería desastroso para cualquiera de las partes.

La opinión pública, e incluso muchas personas con puestos de autoridad, no saben aún lo que sería una guerra donde se usaran armas nucleares. Todavía se piensa en términos de destrucción de ciudades. Se entiende que las nuevas bombas son más potentes que las viejas, y que mientras una bomba A pudo destruir Hiroshima, una bomba H podría destruir ciudades tan grandes como Londres, Nueva York o Moscú.

No cabe duda de que una guerra en la que se usaran estas bombas de hidrógeno supondría la destrucción de estas grandes ciudades. Pero esto sería uno de los desastres menores que deberíamos afrontar. Si todos los habitantes de Londres, Nueva York o Moscú fuesen exterminados, el mundo podría, en cuestión de algunos siglos, recuperarse del golpe. Pero sabemos, especialmente tras las pruebas nucleares en el archipiélago de Bikini, que las bombas atómicas pueden extender gradualmente la destrucción sobre un área muy superior a la inicialmente supuesta.

Se sabe de fuentes muy fiables que es perfectamente posible fabricar una bomba que sea unas 2.500 veces más potente que la que destruyó Hiroshima. Tal bomba, si estallara sobre la superficie terrestre o debajo del agua, emitiría partículas radioactivas hacia las capas más altas del aire, que luego descenderían sobre el suelo en forma de lluvia o polvo mortal. Fue precisamente este polvo el que contagió a los pescadores japoneses y a la pesca capturada por ellos.

Lo cierto es que nadie sabe con certeza hasta dónde podría extenderse la difusión de esas mortíferas partículas radioactivas, pero las fuentes más rigurosas son unánimes al afirmar que es muy posible que una guerra a base de bombas H signifique la muerte universal, una muerte que solo sería súbita para una minoría y que para la mayoría restante, representaría una lenta tortura de enfermedades y desintegración. (...)

 

Hemos comprobado que las personas que más saben son las más pesimistas. Este es pues el interrogante que planteamos, espantoso, terrible e ineludible: ¿Desaparecerá la raza humana o la humanidad renunciará a la guerra? Mucha gente no acepta tal alternativa, porque le parece muy difícil que se consiga desterrar la guerra. La supresión de la guerra exigiría desagradables limitaciones de la soberanía nacional. (...) La gente apenas puede imaginarse que ellos mismos individualmente, y las personas a las que quieren, están en inminente peligro de perecer angustiosamente. (...)

Ante nosotros está, si lo escogemos, un continuo progreso en términos de felicidad, conocimiento y sabiduría. ¿Escogeremos la muerte como alternativa, sólo porque somos incapaces de suprimir nuestras querellas? Hacemos, como seres humanos, un llamamiento a los seres humanos: Recuerda que eres humano y olvida el resto. Si los hombres obramos así, se abrirá ante nosotros el camino hacia un nuevo paraíso, en caso contrario, quedará con nosotros el peligro de la muerte universal.

 

Resolución del Congreso:

Invitamos a este Congreso, a los científicos del mundo y al público en general, a suscribir la siguiente resolución:

"Ante el hecho de que en toda futura guerra mundial se emplearán con certeza las armas nucleares, y de que tales armas amenazan la existencia misma de la humanidad, hacemos un llamamiento a los gobiernos de todo el mundo, para que entiendan, y lo reconozcan públicamente, que sus propósitos ya no pueden lograrse mediante una guerra mundial y, consecuentemente, para que resuelvan por medios pacíficos cualquier contenciosos que exista entre ellos".




Firmado en Londres el 9 de julio de 1955.




Bertrand Arthur William Russell (Trellech, Monmouthshire, 18 de mayo de 1872-Penrhyndeudraeth, Gwynedd, 2 de febrero de 1970) fue un filósofomatemáticológico y escritor británico ganador en 1950 del Premio Nobel de Literatura.



Albert Einstein (Alemán: /ˈalbɛɐ̯t ˈʔaɪnʃtaɪn/UlmImperio alemán14 de marzo de 1879-PrincetonEstados Unidos18 de abril de 1955) fue un físico alemán de origen judío, nacionalizado después suizoaustriaco y estadounidense. Se le considera el científico más importante, conocido y popular del siglo XX



18 abril, 2020

726. ¿Depresión o ingratitud? Martha Alicia Chávez, mexicana.

Pregunta 10

La depresión de ingratitud, más que del cuerpo o de las emociones, es una enfermedad del alma. Nos hemos desconectado de nuestra naturaleza superior; ponemos nuestra atención en lo que NO tenemos, en lugar de en lo que SI; en los errores que cometen nuestros seres queridos, en lugar de en sus aciertos; en nuestras
ilusorias razones para quejarnos de la vida, en lugar de apreciarla y honrarla.

Cuando padecemos una depresión de ingratitud somos incapaces de expresar agradecimiento o siquiera de reconocer las muchas cosas buenas que se nos han dado.

Creamos una larga lista de quejas y dedicamos mucho tiempo y energía a sostenerla y validarla. Y por supuesto... ¡nos deprimimos! La queja y las expresiones corporales que la acompañan (como la cara de "fuchi") son el lenguaje típico de la depresión de ingratitud. Ésta tiene claros síntomas: aburrimiento, desmotivación, quejas constantes, mal humor y la ya mencionada cara de "fuchi", entre otros.

He conocido gente que se deprime por cosas tan ridículas como que su marido le compró una camioneta azul y le hubiera gustado más una gris; porque perdió su equipo de fútbol favorito; porque no pudo irse de vacaciones a un destino internacional y tuvo que conformarse con uno nacional, etcétera. Es totalmente normal que sintamos cierto grado de frustración o tristeza —que pronto pasará—cuando cosas como éstas suceden, pero hay quienes realmente se deprimen por tales situaciones.

En un curso que impartió Alejandro Jodorowsky, en el cual tuve la fortuna de estar presente, uno de los asistentes contó que estaba profundamente deprimido desde hacía varios años, durante los cuales había llevado toda clase de tratamientos médicos, psicoterapéuticos y alternativos y nada le había funcionado. Jodorowsky le dijo: "Si realmente quieres curarte, sal de tu casa sin un peso y no regreses por tres semanas. Vive y duerme en la calle, pide limosna, busca comida en los basureros, pasa fríos y calores, hambre y sed, miedo y soledad. Después de esas tres semanas regresa a tu casa y verás cómo tu depresión se cura".


La depresión de ingratitud se sana, pues, con humildad para apreciar y agradecer todo lo que somos y tenemos; con disposición para hacer un recuento de todas nuestras bendiciones y compartirlas con quienes amamos; con voluntad para reconocer nuestros talentos y usarlos para nuestra autorrealización y gozo y el de otros; con la decisión de poner nuestra atención cada día en lo que sí tenemos y sí podemos, en lugar de en lo que no, y con desarrollar el hábito de imaginar, cuando nos quejamos por alguna parte de nuestro cuerpo, por alguno de nuestros seres queridos o por cualquier otra cosa, cómo sería la vida sin ello.

La buena noticia es entonces que la depresión de ingratitud sí es curable.



90 Respuestas a 90 preguntas.

 
Fecha de nacimiento12 de abril de 1958 (edad 59), Guadalajara, México

Psicóloga, escritota, conferencista. 



12 abril, 2020

725. El león, Prometeo y el elefante. Fábula popular.

No dejaba un león de quejarse ante Prometeo.


—Tú me hiciste bien fuerte y hermoso, dotado de mandíbulas con buenos colmillos y poderosas garras en las patas, y soy el más dominante de los animales. Sin embargo, le tengo gran temor al gallo.

—¿Por qué me acusas tan a la ligera? ¿No estás satisfecho con todas las ventajas físicas que te he dado? Lo que flaquea es tu espíritu —replicó Prometeo.


Siguió el león deplorando su situación, juzgándose de pusilánime. Decidió entonces poner fin a su vida.


Se encontraba en esta situación cuando llegó el elefante, se saludaron y comenzaron a charlar.


Observó el león que el elefante movía constantemente las orejas, por lo que le preguntó la causa.

—¿Ves ese minúsculo insecto que zumba a mi alrededor? —respondió el elefante—, pues si logra ingresar dentro de mi oído, estoy perdido.


Entonces se dijo el león:


“¿No sería insensato dejarme morir, siendo yo mucho más fuerte y poderoso que el elefante, así como mucho más fuerte y poderoso es el gallo que el mosquito?”



Que las pequeñas molestias no te hagan olvidar tus grandezas.
 
 

11 abril, 2020

724. Auténtico saber. Proverbio árabe.

El que no sabe

y no sabe que no sabe

es tonto. Huye de él.



El que no sabe

y sabe que no sabe

es humilde. Instrúyele.


El que sabe

y no sabe que sabe

está dormido. Despiértale.




El que sabe

y sabe que sabe

es un maestro. Síguele.

13 marzo, 2020

723. Camino a la interioridad. San Agustín de Hipona, argelino.

Hay hombres que van de un lugar a otro para contemplar las alturas de los montes, las grandes olas del mar, las caudalosas corrientes de los ríos, la inmensidad del mar y el curso de los astros, y se alejan de sí mismos. Es decir, mucho turismo externo, pero poca interioridad.


No salgas de ti mismo, entra dentro de ti, porque en el interior del hombre habita la verdad. Vuelve a tu corazón. Como en un destierro andas errante fuera de ti. ¿Te ignoras a ti mismo y te vas en busca de quien te creó? Vuelve a tu corazón. Porque si tú mismo estás lejos de ti, ¿Por dónde vas a poder aproximarte a Dios?




San Agustín o Agustín de Hipona o, en latín, Aurelius Augustinus Hipponensis es un santo, padre y doctor de la Iglesia católica. Wikipedia
Fecha de nacimiento13 de noviembre de 354 d. C., Tagaste

10 marzo, 2020

722. Pensar, amar. Pasionarias. Manuel María Flores, mexicano.

Pensar. Decidme ¿Qué nombre
se puede dar en la tierra
al infinito que encierra
el pensamiento del hombre?

El relámpago que prende
su centella en el vacío,
para seguir es tardío
el vuelo que el alma tiende.

El alma, el soplo divino,
cual átomo sideral,
se pierde en el torbellino
de la vida universal.

Ya, de lo inmenso sedienta,
abarca las soledades
y entre las nubes se asienta,
al tronar las tempestades.

Ya, raudal de inspiración
que deja fulgentes rastros,
navega como los astros
entre Dios y la creación.

Y en sus vuelos vagabundos
del ideal único en pos,
rasga el velo de los mundos
para llegar hasta Dios.

Para ella es ese mensaje
de sagrada inspiración
que en misterioso lenguaje
murmura la creación;
desde ese trueno que airado
retumba en el firmamento,
hasta el suspiro del viento
en una flor apagado.

Para ella escribe la aurora
letras de luz en el cielo,
para ella se borda el velo
de la noche inspiradora;
para ella esa voz que nombra
al Ser que el misterios esconde
a quien escucha y responde
entre el silencio y la sombra.

¿Qué importa que sola viva?
¿Qué importa que sola vaya?
Es una ola fugitiva
del mar que no tiene playa.

¿Qué importa la niebla densa
a su vuelo vagabundo,
si altiva, creadora, inmensa
lleva en sí misma su mundo?

El alma la luz encierra,
el soplo de Dios la enciende,
y es lámpara que prende
para su altar en la tierra.

Tras un destierro maldito
levanta libre su vuelo,
águila del infinito,
para perderse en el cielo.

         *
¡Amar! Duplicar la vida,
escalar el firmamento,
llevar en el pensamiento
toda la gloria escondida.

¡Amar! Perder anhelante
de la existencia la calma
por el inefable instante
de dar un alma a su alma.

Beber con loca pasión
de unos ojos celestiales
las lágrimas virginales
que brotan del corazón.

Adormirse dulcemente
bajo unos labios encesos,
sintiendo sobre la frente
una corona de besos.

Dentro del alma sentir
otra alma de que se es dueño,
soñar… y adorar un sueño,
morir de amor y vivir.

Estar ante el ser querido
con la vida en la mirada,
con el labio enmudecido,
con el alma prosternada.

¡Amar! Destellar el día
como el sol en la Creación,
hacer de luz y armonía
un ambiente al corazón.

¡Amar! ¿Quién puede decir
lo que es la vida de amar?...
Tener el cielo… y sufrir…
¡Vivir llorando… y gozar!

¡Pensar! ¡Amar! Y siempre, y sin medida;
el dominio ensanchar del sentimiento
más allá de la tierra y de la vida…
Esta es la copa de que estoy sediento.

¿Sufrir?...¡Qué importa!... El llanto derramado
es purificación, es el bautismo
que necesita el corazón manchado
para alzarse a la fe del idealismo.

Suframos… Dios lo quiere, pero amando;
Dios está allí donde el dolor empieza,
do el alma atribulada está apurando
su cáliz desbordado de tristeza.
     
    ..............

Espíritu de luz y de consuelo,
inspiración que por mi sien resbalas,
cuando mi alma levantas hasta el cielo,

pensamiento y amor ¿No son tus alas?




Manuel María Flores (San Andrés ChalchicomulaPuebla1840 - Ciudad de MéxicoDistrito Federal1885) fue un escritor y poeta poblano durante la segunda mitad del siglo XIX. Nació en Puebla, estudió filosofía en el colegio de San Juan de Letrán, que abandonó en 1859 para combatir en la Guerra de Reforma del lado del Partido Liberal. Durante la Segunda Intervención Francesa en México fue hecho prisionero en la Fortaleza de San Carlos de Perote. Al ser liberado en 1867 fue electo diputado, y se unió al grupo de escritores de Ignacio Manuel Altamirano.